Чума для России

Фото: телеграм-канал «Многонационал».

Жители многоэтажек в Екатеринбурге были вынуждены отсиживаться по квартирам, пока ценные иностранные специалисты веселились.

Семен СЕРГЕЕВ.

Статья встроенное объявление #1 центр

Все началось с музыки.

Вернее, с того, что русской провинции музыкой не принято считать.

Гулкий, рваный ритм барабана, от которого завибрировали стекла, и протяжный, почти первобытный вой двухметровых карнаев — труб, которые видели, кажется, еще войско Тамерлана.

Для жителей типовой многоэтажки это был саундтрек к чужому празднику. Очень чужому.

Статья встроенное объявление #2 право

Гастроли большого аула

В центре спального района Сортировка в Екатеринбурге, застроенного панельными пятиэтажками, гуляла свадьба.

Во дворе, на пятачке асфальта между детской горкой и парковкой, собралось несколько десятков человек.

Смуглые восточные мужчины в начищенных туфлях и рубашках, женщины в ярких платках, плотно обмотанных вокруг головы, и длинных узорчатых платьях, стайки детей, носящихся между украшенных шарами машин.

Фото: телеграм-канал «Многонационал».

Ценные иностранные специалисты отмечали создание новой ячейки общества.

Которая, надо думать, скоро обзаведется выводком детишек и пойдет за жилищным сертификатом в мэрию. Как мы знаем, чиновники очень охотно снабжают приезжих многодетных квартирами.

Статья встроенное объявление #3 слева

Скоро пришла пора классического блюда — шашлыка.

Заранее припасенного барашка ловко, одним ножом, превратили сначала в тушу, затем — в кусочки мяса для шампуров.

Один из гостей, упиваясь моментом, достал пачку купюр и швырнул ее в воздух.

И толпа, на секунду забыв про музыку, ринулась ловить этот бумажный дождь, этот миг внезапного, мимолетного богатства.

Фото: телеграм-канал «Многонационал».

А из окон на них смотрели обычные русские люди. Снимали на телефоны, но не вмешиваясь.

Просто фиксируя, как их двор, их маленький, привычный мир, на несколько часов превратился в съемочную площадку этнографического фильма, в котором им самим не было роли и места.

Telegram-канал «Многонационал», куда утекло видео, сухо назвал это место «мигрантским гетто». И глядя на эти кадры, трудно было с ним спорить.

Диалоги о принадлежности асфальта

Домовой чат разразился возмущенными комментариями.

— Ну хоть не стреляют, и на том спасибо.

— У них же как: если свадьба без пальбы, значит, невеста сирота.

Кто-то посоветовал вызывать полицию, а не сотрясать воздух болтовней.

— Вы че, это Сортировка. У них тут свой закон. И своя музыка.

Один из жильцов, Игорь, вышел в тапочках и олимпийке, подошел к самому горластому тамаде.

— Ребят, можно как-то… потише? У меня ребенок маленький уснуть не может.

На него посмотрели беззлобно, но с полным, тотальным непониманием. Как на человека, который просит выключить солнце.

— Э, брат! Ты чего? Свадьба же! — ответил ему молодой парень с белозубой улыбкой. — Мы гуляем, веселимся! Радоваться надо, а не спать! Иди сюда, плова поешь, гостем будешь!

Игорь постоял, почувствовал себя бесконечно чужим на этом празднике жизни, развернулся и ушел. Потому что спор был бессмыслен.

Это был не диалог двух людей, а разговор двух цивилизаций, которые волею судеб оказались заперты в одном дворе-колодце.

Одни считали, что живут в многоквартирном доме со своими правилами. Другие — что живут в большом, дружном ауле, где радость одного — это радость для всех. И неважно, хотят они этой радости или нет.

Праздник, который всегда с тобой (и с соседями)

Екатеринбург, впрочем, далеко не первый и не последний в череде мигрантских праздников. Этот сценарий с завидной регулярностью гастролирует по всей стране.

То в подмосковных Котельниках свадебный кортеж перекроет движение, и молодые джигиты отплясывают лезгинку прямо на проезжей части под одобрительные гудки соплеменников.

То в Санкт-Петербурге на Марсовом поле разворачивается шумный пикник с национальными танцами, повергая в шок немногочисленных туристов.

Фото: телеграм-канал «Многонационал».

Апофеозом становится стрельба в воздух — непременный атрибут особой удали. В Москве, Ростове, Сургуте — география обширна.

И каждый раз стандартный набор реакций: гневные посты в соцсетях, вялые отчеты полиции о «проводимой проверке» и полное недоумение участников торжества:

— А что такого? Мы же празднуем!

Это не просто хулиганство. Это публичная декларация.

Демонстрация того, что «мы здесь», «мы живем по своим обычаям» и «ваши представления о рамках приличия нас не волнуют».

Праздник становится способом пометить территорию, застолбить свое право на нее. И двухметровая труба в екатеринбургском дворе — это не просто музыкальный инструмент.

Это боевой рог, объявляющий о том, что старые правила на этом асфальте больше не действуют.